document.write('
')
您的位置: 主页 > 【文化观察】应该让孩子阅读神话故事吗?

【文化观察】应该让孩子阅读神话故事吗?

[摘要]在唯物史观的影响下,神话故事很长一段时间被视作封建迷信,属于老师、家长不让孩子看的东西。从这个角度讲,由官方牵头梳理中华文明的起源,打捞神话故事,可以说是一种进步。

【文化观察】应该让孩子阅读神话故事吗?

近日,上海市启动了“开天辟地——中华创世神话”项目。该项目旨在通过参考神话故事,创作文艺作品,以此来梳理中华文明的起源。官方如此重视神话,这在以往并不多见。在唯物史观的影响下,神话故事很多时候是跟封建迷信划等号的。而对于世界观形成过程中的青少年来讲,应不应该让他们接触乃至熟读神话故事,是个值得探讨的问题。

一、“唯物”压倒一切的少儿阅读不一定可取

每年春节,都是大家吐槽央视春晚的时间。我们普遍觉得如今的节目不如以前的好看。在大家津津乐道的春晚经典作品里,1989年由赵丽蓉和侯耀文表演的小品《英雄母亲的一天》一定是会被提及的。而这部作品里,其实就有对神话故事的严重鄙视。

【文化观察】应该让孩子阅读神话故事吗?

小品《英雄母亲的一天》中,赵丽蓉与侯耀文

小品中,赵丽蓉的儿子见义勇为成了英雄,侯耀文作为电视台记者来采访英雄的母亲赵丽蓉。当侯耀文问她怎么教育孙子时,赵丽蓉老师用她独有的唐山口音说道:“只要他一闹,我就说你还闹!一会老妖精捉你来了!”

侯耀文赶紧捂住赵老师的嘴,说这段拍了播不了,您说说怎么给孩子讲古代故事的吧。赵老师笑着说:“我还就会讲古代的故事,我给他讲这个牛郎织女天河配啊,阎王爷跟猪八戒打起来啦!小鬼儿扛着招魂牌啊!”

侯耀文赶紧又上去捂嘴:“这也是封建迷信,也不能播。您就不能讲讲有意义的,比如司马光砸缸的故事?”

后面的,就是大家更熟悉的“司马缸砸缸”的故事了,甚至至今还有很多人以为,这个小品就叫《司马缸砸缸》。

【文化观察】应该让孩子阅读神话故事吗?

在这个小品中,“老妖精”、“牛郎织女”、“阎王爷”、“小鬼儿”都被代表着“政治正确”的电视台记者侯耀文视作封建迷信,是不能在电视上播的。这也代表了多年以来的正统史观:唯物压倒一切,凡是唯物论解释不了的神话、传说、鬼故事,一律扣上“封建迷信”的帽子。

客观地讲,封建迷信的确害处极大。直到现在,各地还不时爆出一些跳大神治病,装神弄鬼骗钱的新闻。有不少人笃信属相不合不能结婚,羊年不能生孩子这种明显没有科学道理的迷信说法。这些被骗了钱的,或笃信某种迷信的人,大多是五六十岁以上的中老年人,年轻人很少迷信,这不能不说与持续了几十年的唯物论教育有关。

然而另一方面,唯物论教育的弊端也逐渐显露。以前大家都迷信,容易轻信鬼故事的同时,也相信“离地三尺有神明”、“人在做天在看”这类警示性格言。而被唯物论武装大脑的一代人,不会再信“不打针不吃药,xx大师给我发功保佑我身体好”这类话,但同时也把警示抛到脑后。中国近二十年来制假贩假猖獗,炸油条放明矾,皮鞋底做酸奶,奶粉里边加三聚氰胺……只有你想不到,没他们做不到的。

【文化观察】应该让孩子阅读神话故事吗?

肯德基的油条叫“安心油条”,并把“不含明矾”作为卖点放在广告显眼处

【文化观察】应该让孩子阅读神话故事吗?

卖牛奶的把“未检出三聚氰胺”当成炫耀点,这其实是食品行业的悲哀

以上这些恶果,跟唯物论教育多少有点关系。迷信的人,大多会有“昧良心的事不能干”这样的心理暗示,而笃信唯物的人往往不信“善有善报、恶有恶报”这种话,他们以事实为导向:只要不吃死人,不追查到我身上,我管你吃了对身体好不好呢!

从这个角度讲,在青少年读物中加入一些神话传说,乃至轮回、因果报应等有封建迷信色彩的故事,是有道理的。“中华创世神话”项目有其积极意义。

二、“创世神话”在欧美国家是重要的全民读物

上一篇:印度“抗中神剧”:1人阻击我军72小时,毙伤300,死后立庙成神
下一篇:《时尚大师》吴昕首讲PPT诠释华彩初印象 景德镇制瓷工艺惊艳众人

您可能喜欢

回到顶部